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我国古代对胎教的认识是怎样的我国古代对胎教的认识是怎样的古人所说的胎教是胎儿在母体内能感受到各方面的感化,母体在怀胎期间在精神、饮食、生活起居等方面采取有利措施,可使母子身心得到健康发展。
如司马迁在史记中曾有记载:“太任有妊,目不视恶色,耳不听淫声,口不出秽言,食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。是说周文王的母亲太任在怀孕的时候,不看不正经的颜色,不听淫秽的声音,不说狂傲的话语,不吃辛辣生冷等食品。
周文王在未出生前,母亲就给了他如此良好的感化,难怪周文王在出生后就非常聪明,学习时能“举一反三”。孟子的母亲怀孕期间也曾说到:“吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎之教也。”因此,孟子成为我国儒家的亚圣。
?牎±?代许多著名医药学家,如孙思邈等,都对胎教进行了专门的研究,归纳起来有十个方面:
①调情志。孕妇宜怕情悦性,静心宁欲,心胸开阔,遇事乐观。
②慎寒温。孕妇应避免风寒侵袭、感染疾病。
③节饮食。孕妇宜进营养丰富而易于消化的饮食,切忌辛辣生冷食品。
④慎起居、调劳逸。孕妇宜起居有序、劳逸适度。
⑤远房事。孕期节制性生活,以免伤胎。
⑥美环境,悦子身。钱氏儿科学说:“欲子女之清秀,居山明水秀之乡,欲子女之聪明俊者,常资文学艺术。”
⑦戒酒浆。古人指出酒能伤胎,宜戒为佳。
⑧避毒药。孕期应减少不必要的服药。
⑨慎针剂。慎针灸穴位避免引起流产与早产。
⑩安待产。临产时应安祥、镇静、莫慌恐,以减少难产机会发生。
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